Qual a sua religião?

   Como você se ver como igreja? Templo e morada do Espirito Santo, corpo de Cristo, coluna e baluarte da verdade, Sacerdocio real, propriedade peculiar de Deus.

Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 1 Pedro 2:9

Como podemos ver a nossa missão é de um significado da mais alta relevância. mais a igreja não é apenas o pastor, o bispo, o apostolo, o reverendo, o evangelista. Ela também não é formada apenas pelo o presbitero, o diacono, a diaconiza, o auxiliar, o porteiro. também não é constituida apenas do grupos de senhoras, grupo de jovens, grupo de adolescente, grupo de criança.
A nossa adoração não pode se limitar aos dias de culto da familia, do filho prodigo, da vitória, de doutrina, de evangelismo, matinal ou ao circulo de oração. Se você não tem uma consagração nos miniistérios citados, não faz parte de nem um desses grupos e não participa de todos os cultos realizados na sua igreja. então que tipo de cristão você é? como você se ver como igreja?

Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; Mateus 16:18

Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:24

Qual a teologia pregada na sua igreja? da prosperidade, da confissão positiva, calvinista, arminiana.
Em que Cristo você crê. Num Cristo que tinha as duas natureza humana/divina, num Cristo 100% divino, Num Cristo 100% humano? Você é unicista ou trinitariano?
Quando você ora, pede que seja feito tudo conforme sua vontade, você decreta a benção ou você não ora porque Deus é soberano e sabe todas as coisas.
Você profetiza sobre as vidas dos irmãos ou você libera palavras de benção
Talvez você esperasse uma postagem aonde podesse de uma vez por toda, ter respondida a grande dúvida de muitos daqueles que tem sede de Deus. Qual a religião (igreja) fala a verdade.
Diante de tudo que ja diz a biblia sagrada, a palavra de Deus. seria uma ousadia da minha parte responder o que a biblia já responde. mais fica aqui este registro para sua meditação.

Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam;
João 5:39

Que Deus; em nome de Cristo Jesus vos abençoe!

Batismo na Cidade Canaa em agosto de 2011

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Pastor Jackson Rodrigues

Parte 1/6

Discipulado Canaã - Aula 10 Batismo nas aguas e santa ceia

Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;  E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.  Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. (1º Co 11. 23-25)

  Nesta lição, vamos estudar sobre as duas ordenanças simbólicas deixadas por Jesus. O batismo nas águas que é a cerimônia de ingresso do novo crente como membro do corpo de Cristo e, a santa Ceia, que é um ato de comunhão com Ele.

I. O BATISMO NAS ÀGUAS

1. SIGNIFICADO

a) É símbolo de arrependimento: os batizados confessavam os seus .................... na hora do batismo (Mt 3. 1-8). Através dele você dá um testemunho público de sua identificação com Cristo. De sua nova vida iniciada a partir da conversão;

b) Representa a nossa ................... e sepultamento (Rm 6.3,4) (Cl 2.12).

Ao descer as águas, nós nos identificamos com Cristo. Cada um de nós repete, de modo espiritual, o que aconteceu com Cristo: Ele morreu e ressuscitou. Assim, pelo o batismo, você prova que agora é vitorioso, a criatura pecadora foi sepultada nas águas!!! Não há poder “místico” na água batismal; o batismo é apenas um ritual, uma demonstração pública do arrependimento e da fé em Cristo, pois o que nos limpa e purifica é o ........................ de Jesus Cristo (1º Jo 1.7)

2. PORQUE SE BATIZAR

É uma ordenança clara de .................. para todo aquele que crer (Mt 28.19). ao se deixar batizar Jesus deu o exemplo (Mt 3.13-17);

porque todos no inicio da igreja eram ............................ (At 8.16,36). O batismo nas águas não salva, mas acompanha a salvação: “Quem ................ e for ....................... será salvo; mas quem não crer será condenado” (Mc 16.16) é necessário crer primeiro, e então, seguir-se-á no coração do crente o desejo de obedecer as ordenanças da palavra de Deus.

3. O METODO:

a) É necessário que tenha água, “Jesus saiu das ....................... do rio Jordão” (Mt 3. 13 – 17) a palavra “batizar” no grego significa: imergir, mergulhar, colocar para dentro de.

b) Utilizar a forma bíblica de batizar. Jesus ensinou e ordenou que devemos ser batizados em nome do ................. do .................... e do ............................................ (Mt 28.19)

4. QUEM DEVE SE BATIZAR:

È necessário que os candidatos ao batismo tenham por experiências os seguintes passos:

a) CRER: a pessoa deve batizar-se com convicção de estar cumprindo com propósito divino para a sua vida. “E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o Eunuco: eis aqui água; o que impede que eu seja ................................? E disse Felipe: E lícito, se ...................... de todo o coração. E, respondendo ele, disse: ............................... que Cristo é o filho de Deus” (At 8. 36,37).

b) ARREPENDER-SE: Não é suficiente acreditar, é preciso arrependimento de pecados. “Pedro então lhes respondeu: ..........................., e cada um de vós seja .......................... em nome de Jesus Cristo, para perdão de ..............................” (At 2.38).

5. ACEITAR A CRISTO: quem creu em Cristo e arrependeu-se dos pecados cometidos contra Ele, certamente o aceitou como salvador e libertador.

II. A SANTA CEIA

Não foi idéia de um homem, mas instituída por Jesus nas véspera da sua crucificação.

1) OS SÍMBOLOS: o ............................. é símbolo do seu corpo que foi partido por nós na cruz (1º Co 11.24).

E o ..................... é o símbolo do seu sangue. (1º Co  11.25).

Esses elementos usados de modo simbólico na comunhão representam o último sacrifício de Cristo, no qual Ele entregou seu corpo e seu sangue para redimir os pecados dos homens.

2) QUEM DEVE CEAR:

a) Jesus ceou com os ............................ ( Lc 22.14)

b) Nós, os cristão, que somos um só ........... e um só ...............(1º Co 10.17) Não podendo participar da ceia do Senhor aqueles que não fazem parte do corpo de Jesus Cristo.

3. PARA QUE CEAR: Para ............................ a sua morte vitoriosa e ......................... a Cristo até que Ele venha. A ceia é uma pregação feita por todos ao mesmo tempo

4) O AUTO-EXAME:  para participar da ceia, cada um deve examinar-se a si mesmo e remover qualquer impedimento. Paulo disse que: “ .......................... pois o homem a si mesmo” (1º Co 11.28).

Será que não estamos traindo a Jesus com as nossas praticas pecaminosas?!

5) A SERIEDADE DA CEIA: è uma festa espiritual, na qual os crentes devem participar em atitude solene, meditativa e reverente. Não com aparência de santidade, mas com um pecador arrependido e um instrumento para ser usado no testemunho de Cristo aos homens perdidos.

O homem que ceia indignamente é culpado do ....................... e do ............................. do Senhor, ou seja, da morte do Senhor Jesus Cristo (1º Co 11.27).

O cristão que não leva a sério a santa ceia que come do pão e bebe do vinho em pecado, sem examina-se, esta se condenando.

6) MAIOR LEMBRANÇA: o Senhor Jesus ao dizer “fazei isto em ...................... de mim” ensina- nos que esta noite não  pode ser esquecida por nós. Há também um sentido futuro neste relembrar. Ao participar hoje na santa ceia, antecipamos a alegria para a sua segunda vinda e pela reunião da igreja com Ele para toda a eternidade.

“Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá sua vida pelas ovelhas” Senhor Jesus Cristo.

Tendo primeiramente João, antes da vinda dele, pregado a todo o povo de Israel o batismo do arrependimento. Atos 13.24

Discipulado Canaã - Aula 9 Vida Cristã

 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. Rm 12.1

  Todos nós aprendemos que no momento em que aceitamos a Jesus como nosso Salvador, nascemos espiritualmente, e, como diz a bíblia sagrada. “as coisas velhas já passaram e eis que tudo se fez novo”. Pois bem, a vida cristã é exatamente esta vida, que se inicia com a nova conversão, e se estende até o dia em que veremos o Senhor face a face. Esta nova vida toma forma na maneira  como o crente se comporta no meio em que vive. Em outras palavras, ele não vive mais por si mesmo. Mas todas as suas ações são fruto de comunhão intima com o Salvador. Como disse Paulo: “vivo, não mais eu, mas ................. vive em .............. “ (Gl 2.20)

Precisamos renunciar aos nossos interesses, para que a vontade de Cristo prevaleça em todas as áreas de nossas vidas e, assim, aqueles que nos virem, observarão, não a nós mesmos, mas as marcas do caráter de Cristo.

I. QUAL O OBJETIVO PRIMORDIAL DA VIDA CRISTÃ?

Buscar a Deus e o seu reino, colocando-os em primeiro lugar em nossas vidas. “Buscai primeiro o ......................... de .................. e sua justiça, e todas estas coisas vos serão ............................... (Mt 6.33) “Não ajunteis para vós tesouro na terra; onde a ......................... e a ferrugem os consomem, e onde os ............................ roubam; mas ajuntais para vós tesouros no céu” (Mt 6.19)

II. AS ARMADURAS DE DEUS

  Inevitavelmente, quando abraçamos a vida cristã, ganhamos três inimigos: o diabo, o mundo e a natureza carnal. Inicia-se, então uma verdadeira batalha espiritual contra nossas vidas. Entretanto, o Senhor nos coloca a disposição as suas armas com as quais podemos lutar e vencer. Elas estão descritas em (Ef 6. 13-17), são elas:

·                    A verdade, a Justiça, o Evangelho da paz, a Fé, a Salvação e a Palavra de Deus. Para que tenhamos uma vida espiritual de crescimento e amadurecimento, precisamos anular as obras da carne, enumeradas por Paulo em (Gl  5. 19-23, sendo elas:

·                    Prostituição: é sexo ilícito entre pessoas casadas (adultério) ou entre solteiros (fornicação). Engloba toda e qualquer imoralidade sexual como pensamentos, filmes, revistas e sites pornográficos, etc. (1º Jo 2.16)

·                    Impurezas: todo pensamento imoral, vicio, intenção ruim, desejo mau (Ef 5.3)

·                    Lascívia: sensualidade, principalmente das mulheres (2º Co 12.21)

·                    Idolatria: adorar ídolos, espíritos, coisas ou até pessoas (Cl 3.5)

·                    Feitiçaria: espiritismo, bruxaria ou magia negra, superstições ou simpatias.

·                    Inimizades: antipatia, intrigas, ações e intenções hostis

·                    Porfia: brigas ou lutas por superioridades (Rm 1.29)

·                    Emulações: ressentimentos, rancor, ciúmes (Rm 13.13)

·                    Iras: fúria explosiva, raiva

·                    Pelejas: cobiça por poder e ambição egoísta (2º Co 12.20)

·                    Dissensões: facções, divisões

·                    Heresias: ensino contrário à Bíblia que fazem divisão e formam seitas

·                    Homicídios: matar o próximo, também com palavras ferinas, calúnias

·                    Bebedices: embriaga-se tomando bebidas embriagantes

·                    Glutonarias: comer demais, diversões, festas ilícitas

Existem outros erros contra os quais devemos lutar, mentira, roubo, ganância, homossexualidade, trapaça, avareza, semeadura de contendas.

Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver integro e honesto, que a Bíblia chama: O Fruto do Espírito e deve ser manifesto na nossa vida cristã diariamente. Não é fácil, pois a mesma Bíblia diz que há um conflito espiritual em nosso interior entre a carne e o Espírito e “Estes se ................ um ao outro; para que não façais o que ...................” (Gl 5.17). Entretanto, o apostolo Paulo, inspirado pelo o Espírito de Deus nos dá este conselho: “digo, porém: andai em ........................... e não cumprireis a concupiscência da .................. (Gl 5.16). Vejamos, as 9 virtudes que compõem o fruto do Espírito (Gl 5.22)

·                    Amor: ágape, amor prático vindo de Deus, que faz o bem sem querer nada em troca (1º Co 13)

·                    Gozo: sensação de alegria baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas promessas e na presença de Deus (Hb 3. 18,19)

·                    Paz: quietude de coração e mente (Rm 8.28)

·                    Longanimidade: perseverança e paciência (Ef 4.2)

·                    Benignidade: sempre fazer o bem prático, sem magoar ninguém, nem lhe provocar dor (Cl 3.12)

·                    Bondade: zelo pela a verdade e retidão e repulsa ao mal (Lc 7.37-50)

·                    Fé: fidelidade e lealdade inabalável a Deus, como também ao próximo (Tt 2.10)

·                    Mansidão: moderação, associada à força a á coragem (1º Pe 3.15)

·                    Temperança: controle ou domínio sobre nossos própios desejos e paixões carnais (Tt 1.8; 2.5)

Tenhamos uma vida cristã equilibrada e centralizada, tendo unicamente Jesus Cristo como alvo, não nos desviando nem para a direita nem para a esquerda, mas seguindo em frente. “...olhando para ..................., autor e consumador da nossa ........” (Hb 12.2)

 “Não há vida cristã autentica sem desafios e obstáculos, porém o verdadeiro cristão visualiza em Cristo o seu alvo” Pr Jecer Góes

Discipulado Canaã - Aula 8 A Igreja

Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas
concidadãos dos santos, e da família de Deus; (Ef 2.19)

È o povo de Deus, fruto da obra redentora de Jesus Cristo.
Declarou Pedro: “ vós que , em outro tempo, não éreis povo, mas, agora,
sois povo de Deus” (1º Pe 2.10). Estávamos do lado de fora, porque nossos pecados nos separam de Deus. Entretanto, quando aceitamos a Jesus como o nosso Salvador, mediante a fé, fomos postos em uma nova relação com Deus por meio de Cristo. Tornamo-nos parte da família de Deus. A sua Igreja, composta por pessoas obedientes, que cumprem a vontade do Senhor.

I. O SENTIDO DA PALAVRA:

A palavra Igreja vem do termo grego “Ekklesia”, que traduzido significa “clamado” ou “reunido” isto é a “reunião de um povo que respondeu a chamada de Deus”. Então a Igreja não é o templo ou o nome de um clube, mas é o povo que abraçou o evangelho.

II. O COMEÇO DA IGREJA

Era propósito de Deus chamar do mundo um povo para Si, remido e limpo do pecado. Esse propósito teve cumprimento por intermédio da morte e da ressurreição de Jesus Cristo, o amado filho de Deus. A Igreja de Cristo nasceu no monte do calvário e foi inaugurada “oficialmente” no dia de pentecoste, não estando fundamentada em Pedro, nem dogmas e tradições, mas no próprio Senhor Jesus Cristo, que é a pedra angular, e na sua palavra (Ef 2. 20-22), (1º Pe 2. 4,5). Porque ninguém pode pôr outro .............................., além do que já está posto, o qual é ......................... (1º Co 3.11).

III. OS SIMBOLOS DA IGREJA

A Igreja é chamada de ............................... de Cristo (2o Co 11.2), mostrando o
tamanho do amor de Jesus por ela.
A Igreja é chamada de ........................ de Cristo (1o 12.27), da mesma forma
que o ser humano é um, mas, tem milhões de células vivas, assim também é a Igreja.
A Igreja é chamada de ............................ de Deus (2o Co 6.16), embora
Deus esteja em toda a parte, cada crente é um templo de Deus.

IV. A CLASSIFICAÇÃO DA IGREJA

Igreja invisível ou triunfante: São todos os verdadeiros crentes de todos os
lugares. Não é a denominação, mas todos aqueles que têm a mesma fé em Jesus
Cristo e lhes são leais. Ela não esta restrita a uma área geográfica e nem a um único povo da Terra 
Igreja visível ou militante: refere-se a uma comunidade de crentes de um
determinado lugar, a uma assembléia cristã geograficamente localizada que
compartilha da mesma fé no Senhor Jesus Cristo e se reúne a fim de adorá-lo. È a
Igreja local ou denominacional.

V. OS PROPOSITOS DA IGREJA

Prover adoração coletiva: “E não vos embriageis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do ............................., falando entre em vós em salmos,
hinos e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao .................... no vosso
coração” (Ef 5. 18,19)
Prover o fortalecimento espiritual dos crentes: “que fazer, pois irmãos?
Quando vos .........................., cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem ..........................., tem lingua, tem interpretação. Faça-se tudo para ............................” (1º Co 14.26)
Levar as boas novas da salvação em Cristo: “portanto, ide, fazei  ............. de todas as ......., batizando em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19)

VI. OS DEVERES DOS MEMBROS PARA COM A IGREJA

Tudo o que possuímos não nos pertence (Sl 24.1). Agora Deus está em primeiro lugar em nossa existência. Isso inclui a nossa vida, nosso tempo, nossas habilidades, nossos talentos e nossas finanças. Dessa forma, como servo de Deus e integrantes da Igreja, temos deveres para com a Igreja local, que são:
Participar dos trabalhos: devemos empregar na Igreja o melhor dos nossos
esforços; precisamos cooperar uns com os outros, trabalhando juntos e visando um mesmo objetivo que é o crescimento do corpo de Cristo. “Todos os que criam estavam.................. e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os ........................................, segundo a necessidade de cada um. E,
perseverando .................................... todos os dias no templo, e partindo o pão em
casa, comiam com alegria e singeleza de coração” (At 2 44-46)
Obediência: “obedecei a vossos ........................., sendo-lhes .................................... porque velam por vossas almas como quem há de
prestar, contas delas; para que o façam com ......................... e não gemendo, porque isso não vos seria útil (Hb 13.17)
Na contribuição financeira: devemos dar ofertas nos cultos, de modo voluntário. “Tomai de entre vós uma ............... para o Senhor; cada um cujo coração é voluntariamente disposto a trará por oferta alçada ao Senhor: ouro, prata e bronze” (Ex 35.5)
Nos Dízimos: não existe lei para o dizimo, porque o Cristão não esta debaixo da
lei. Hoje é um ato de amor, de gratidão, e reconhecimento do amor de Deus. Não
mais por obrigação. Como a nossa justiça excede a do fariseu, devemos dar de
coração, até mesmo mais do que o dizimo. Para que haja a devida manutenção do
reino de Deus aqui na terra, pois com essa contribuição auxiliaremos a obra na
construção dos templos, investimentos evangelísticos e missionários, nas obras
sociais, etc. (1º Tm 5.18), (Ml 3.10)

O problema não é estar na Igreja, e, sim, ser Igreja . (Pr.Jecer Goes)

Discipulado Canaã - Aula 7 Oração

Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. 

Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; 

e, ao que bate, abrir-se-lhe-á. Mateus 7.7,8

 A oração é um dialogo direto entre o homem e Deus Agora como crente em Cristo temos o maravilhoso privilégio de orar, de dialogar com Deus. Este diálogo representa outro aspecto da vida cristã que nos ajuda a crescer em Cristo. Na oração, assim como eu e você podemos falar, Deus também fala, e fala literalmente, como pela a bíblia, por visões, por sonhos, pela a pregação da palavra. A oração não é uma obrigação, porém uma necessidade da nossa alma. Ela não é um ritual que tem que ser sugerido com tantas horas por dia, em tal posição, com tais palavras. Oração é está em comunhão com Deus. Quando oramos, devemos contar para Deus as nossas necessidades, agradecer-lhes pelas as bênçãos recebidas e adorá-lo pela sua santidade. A oração não é simpatia, amuleto, palavra ou formula mágica. Ela é fruto do relacionamento com Deus; é o resultado da intimidade de duas pessoas: Você e Deus! Ela é a respiração do cristão! Dentro do texto áureo da lição, Jesus enumera três ações do homem e três de Deus, que são:

1º: Pedir/Dar (Tg 4.2,3): Segundo Tiago, não temos as coisas por dois motivos: ou porque não pedimos ou porque pedimos mal! Então, como devemos pedir?

a) Com humildade: Tomemos o exemplo da mulher Cananéia (Mc 7.25-30) que se humilhou comparando-se com os cachorrinhos, mas comoveu o coração de Jesus e assim conseguiu a sua benção, sendo ainda exaltada. “Não devemos querer “mandar em Deus”, ou” decretar sobre Deus”; mas devemos pedir com humildade.

b) Com fé: Tomemos o exemplo do centurião de cafarnaum (Lc 7.1-10). 

Que se sentindo indigno de receber Jesus em casa, creu que somente uma 

ordem de Jesus, faria o mal sai da vida do seu servo. A verdadeira 

oração se vincula com a fé, com a certeza de ser atendido.

c) Sem egoísmo: não devemos pedir tudo o que queremos, mas apenas o que esta em conformidade com a vontade de .................... (1º Jo 5.14)

2º Buscar/Fazer com que o cristão encontre: Deus dá quando se

pede, porém muitas vezes não antes da busca. Por isso, devemos sempre 

buscar o que estamos pedindo. Disse o Senhor a Moisés: porque 

clamas a mim? Dizes aos filhos de Israel que marchem (Ex 14.15). 

Às vezes, Deus já nos deu a benção, só que ainda não fomos buscar.

3º Bater/Abrir: È a persistência, insistência nos pedidos, buscando vencer as muitas dificuldades. Não podemos é desanimar e desistir, mais orar mais, e lutar até o fim. Vejamos então a diferença entre persistência e teimosia. A persistência é quando buscamos sem desanimar por algo que nos edifica e está segundo a vontade de Deus; e a teimosia é quando buscamos por algo que Deus já disse um não; porque não é segundo a sua vontade. mas continuamos  insistindo, mesmo sabendo que não nos edificará. Dessa forma, não adianta pedir buscar ou bater por algo para nossa própria vanglória, antes devemos buscar o que está dentro de eterna e suprema vontade de Deus, pois Ele nunca nos dá nada que nos prejudique (Mt 7.9-11).

I. TIPOS BÁSICOS DE ORAÇÃO

a) Oração em espírito: È aquela que podemos fazer somente na mente,

em qualquer lugar, em qualquer hora, pois é só nos ligarmos com Deus. 

(1º Ts 5.17)

b) Oração cerimonial: È aquela realizada por ocasião de uma cerimonia. Como no inicio ou término de um culto, pelas as ofertas, pela a leitura da palavra.

c) Oração de poder: È a oração da fé, onde buscamos poder do alto, um milagre, a expulsão de demônios, a vitória, etc. (Mt 16.17,18) Esta é intercessora e também objetiva.

d) Oração devocional: È aquela que fazemos diariamente, num 

determinado momento do dia. (Mt 6.6) O profeta Daniel, por exemplo, orava três vezes ao dia. (Dn 6.10)

II. PRINCIPIO PARA O MOMENTO DEVOCIONAL:

a) Comece exaltando e glorificando a Deus;

b) Depois entre com seus pedidos, intercessões e buscas

c) Conclua agradecendo pelas as bênçãos recebidas

III. PARA QUE ORAR:

1º Para não entrar em ........................................ (Mt 14.38)

Para vencer ás ................................................... (Ef 6.12)

Para ser livre do ............................................... (Mt 6.13)

Para estar em .................................................. (Lu 21.36)

IV. COMO ORAR:

Com ..................... (Mc 11. 23,24), 

Não usando de vãs .................................. (Mt 6.7)

Com o ............................. (Jr 29.13), 

Com suplica e ....................................... (Fl 4.6)

Com mãos ........................ (1º Tm 2.8), 

Uns pelos ..................................... (Tg 5.16)

Com leitura bíblica e meditação.

V. ONDE ORAR E QUANTO TEMPO ORAR:

Em todo lugar (1º Tm 2.8), No quarto (Mt 6.6), No templo (At 3.1), Em todo o tempo (Ef 6.18) pelo o menos uma vez diariamente.

VI. A RESPOSTA DE DEUS:

Sim ou não; dependendo de termos pedido conforme a sua vontade; 

Espere um pouco. Ele não responde imediato por não estarmos 

preparados para receber e para nos levar a prática da perseverança; 

as vezes, antes mesmo de..... (Is 65.24).

“A oração é como a respiração. Devemos inspirar o que Deus fala e

expirar diante dele o que somos e do que precisamos”